Items filtered by date: Julio 2009
Items filtered by date: Julio 2009
Claves para la Historia Familiar: Incrementar la fe en Jesucristo
Jueves, 30 de Julio de 2009 21:48
Traducción por Luís Córdova A.
Church News - El Elder John H. Grober, Autoridad General Emérita, señaló el 28 de Julio en su discurso de apertura de la Conferencia Anual sobre la Historia Familiar y Genealogía en la Universidad de Brigham Young, que: -“Debe llegar a ser una materia cada vez mejor sobre los antecedentes de investigación familiares o convertirse en mejores personas, la clave es aumentar la fe en Jesucristo”.
Habiendo sido director del Departamento Histórico Familiar, elder Grober señaló un paralelismo entre: -“nuestro ser en esta conferencia y nuestro ser en esta tierra”.
El dijo:-“usted vino a esta tierra con la garantía de que recibiría ayuda y apoyo en nuestro objetivo de convertirse en investigadores más eficaces. Hemos llegado a esta tierra basados en garantías similares de ayuda y apoyo en nuestro objetivo para convertirse en mejores personas. Lo repito. Jesús es la clave para avanzar en los dos objetivos, para Eles la fuente de todo progreso real”. Elder Grober prometió a los asistentes a la conferencia que “mayor fe en él dará lugar a un incremento en los resultados de la investigación”. El reconoció que ello inevitablemente reunirá obstáculos en sus esfuerzos para encontrar información y preguntó, ¿qué podemos hacer entonces?
En respuesta dijo: -“trabajemos más duro, hemos presentado todo el esfuerzo que podemos y aprenderemos a obedecer y confiar en el Señor con un corazón creyente, que por definición, está teniendo fe en él. Nada será más útil para estos fines muertos – no hay impedimentos- de aumentar la fe en el Señor Jesucristo, ¿Por qué?, Escuchen cuidadosamente: Porque él conoce a todo individuo que haya vivido o vivirá sobre la tierra; El les ha reunido; El ha sufrido por ellos; El ha permitido una resurrección para ellos; El será el Juez final de ellos. No hay ninguna persona que no desee buscar al Salvador. No hay nadie con un deseo mejor de ayudar a aquella persona, incluyendo el nuestro, y sin duda no hay nadie con una mayor capacidad de ver que esa persona reciba la ayuda que él o ella necesita.
El Salvador conoce las búsquedas de historia familiar en la misma manera en que usted está trabajando arduamente en tratar de ayudar a otra persona. Imagínese lo que lo que él puede hacer para ayudarle si es humilde ante El.
Elder Grober amonestó a la audiencia a escuchar y aprender de Jesús y tratar de emular las cosas que él ha hecho. El usó la palabra “cuidado” como un acrónimo, indicó algunas de estas cosas: Creación, Expiación, Resurrección, Juicio Eterno, Compartir.
Mormones en la India
Jueves, 30 de Julio de 2009 21:44 
traducido por Luís Córdova
GLOBALPOST.COM - Sus voces suenan, haciendo eco en el corredor cercano. Ellas cantan “Cuenta tus bendiciones” –“Cuenta y veras. Cuantas bendiciones de Jesús tendrás”. Así, unas 25 hermanas del Comité de Hermanas de una de las seis capillas de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en Nueva Delhi, concluyeron su reunión posterior al domingo.
Hay casi 7.500 mormones en la India, de acuerdo a la Iglesia de Jesucristo, uno de los organismos religiosos organizados en el mundo. Como todo grupo religioso tienen gran interés en aumentar sus números, la iglesia ahora está mirando hacia el este, hacia la India para compartir el mensaje de José Smith.
En números por sí sola la conversión de la India no ha ocurrido tan rápido como en América Latina, pero no está frenando el fervor misional de aquellos que han adoptado las enseñanzas de la Iglesia. Desde entonces los Elderes del Quórum de los Doce Apóstoles, al visitar Bangalore en 1992 anunciaron una “Profecía”, que Nueva Delhi tendría un templo, serios esfuerzos se están realizando por llegar allí.
Anuradha Yadav, de 24 años de edad, es un converso Mormón quién se esforzará por ver un templo en Nueva Delhi. Nacido en una tradicional familia hindú de la casta Yadav; Amuradha recuerda como fue cuestionada su fe cuando él tenía 14 años.
Anuradha comenta: -“Seguía haciendo preguntas y comencé a visitar iglesias.Visité las 30 Iglesias”. Un año después seguía con las confusiones. Entonces en el 2006 se acercó a dos jóvenes misioneros en la calle que compartieron el Libro de Mormón con ella.
Ella leyó de principio a fin y se sintió renovada, y con lágrimas recordó: - “Me arrodillé y oré. Fue un momento tan maravilloso. Me sentí como si alguien me diera calma”.
Dos de las hermanas en la primera fila en la reunión del Comité de Hermanas eran de la familia Anuradhas, su madre Saraswati y su cuñada Hema, vestidas tradicionalmente en un sari azul, su cabello atado ordenado con un paño sobre su frente. Saraswati llegó a la Iglesia después que vio un cambio milagroso en su hija.
“La Iglesia a ayudado a Amuradha y le ha enseñado a tener paciencia y bondad. Me sentía atraída por mi misma al Cristianismo cuando era niña porque tenía un amiga cristiana y siempre quería ir a la iglesia con ella, pero mi padre nunca me lo permitió”
Muchas de las personas reunidas aquí eran conversas o que estuvieron interesadas en unirse a la iglesia. De los cinco mayores en el cuarto, dos eran jóvenes norteamericanas con 18 meses de misión, que forman parte de los jóvenes mormones que están en la iglesia.
Líderes de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días y del Islam comparten esfuerzos de Socorro
Jueves, 30 de Julio de 2009 15:32
traducción por Luís Córdova A.
DESERET NEWS - Desde la asistencia prestada a raíz desde el devastador Tsunami en Diciembre del 2004 en el Océano Índico, las respuestas de socorro tras el terremoto en Indonesia en Mayo del 2006, la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días y el Socorro Islámico han demostrado proveer en forma mutua en estas situaciones de prevención.
Tales éxitos de las asociaciones pasadas, así como de principios comunes para cuidar de los pobres y necesitados, la Iglesia de Jesucristo y el Socorro Islámico de Estados Unidos, son asociaciones de larga duración en el tiempo.
Diana Sufian, Consultora de Servicios Humanitarios del Islam, señaló: -“Una mano no puede aplaudir por sí misma, tiene que tener una buena asociación”.
Diana Sufian, se unió a Ahmad El Bendary fundador y asesor principal de Servicios de Socorro del Islán en Estados Unidos junto a Abed Ayoub, Director Operativo para la Ciudad de Lago Salado, la semana pasada por una invitación de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, para realizar un tour por las instalaciones de esta, así como una visita a los Líderes.
Ante la pregunta, ¿Están ambas partes dispuestas a continuar ayudándose?
El Bendary recordó esa misma pregunta hace cuatro años atrás en Islamabad, Pakistán, después de un proyecto en conjunto de socorro Islámico junto a la Iglesia. He dicho y espero que sea una asociación para toda la vida”.
Ayoub, quién hizo su primer viaje a la Ciudad de Lago Salado el jueves pasado, dijo en recientes reuniones con el Gobierno Jordano, que “la Iglesia fue realmente destacada en las conversaciones”.
El servicio de Socorro Islámico en Estados Unidos, es parte de la familia en el mundo islámico más grande, la celebración de su último aniversario número 25 y de su antigua fundación en 1993 como Socorro Islámico, es una de las 1.500 oficialmente registradas organizaciones no gubernamentales y de organismo de beneficencia en el mundo con los que la Iglesia de Jesucristo han colaborado en esfuerzos humanitarios y de bienestar.
Después del Tsunami de Diciembre del 2004 resultando en los casi 230.000 muertes o personas desaparecidas y otros 1,7 millones desplazadas; la Iglesia de Jesucristo y el Socorro Islámico y otras organizaciones se unieron para proporcionar suministros inmediatos, tales como agua, alimentos, equipos de higiene, suministros médicos, bolsas, mantas y ropa.
Posterior asistencia a largo plazo incluyeron construir casas, escuelas, clínicas de salud y agua, sistemas de higiene, así como ayudar a establecer o mejorar la capacidad de empleo y los recursos.
En Mayo del 2006, el Socorro Islámico proveyó de un Boing 747 para transportar los 1,6 millones de dólares de suministros de socorro proporcionados por la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, después que el terremoto en Indonesia mató a casi 5.800 personas y dejó sin hogar a 1.5 millones de personas.
Diana Sufian señaló: -“conocemos la zona, conocemos las personas y la iglesia tenía los productos básicos”, quién ha sido el contacto principal de Socorro Islámico con la Iglesia.
El Bendary indicó: -“La Iglesia ha sido bien acogida a nivel mundial con los brazos abiertos a causa de de su neutralidad”.
Socorro Islámico está dedicado a aliviar la pobreza en el mundo entero, nos centramos en los seres humanos…nosotros somos una organización independiente pura, independientemente de su religión, raza o, color”.
Ayuno, donaciones, intereses en bienestar y esfuerzos humanitarios, son los principios que compartidos por los miembros de la Iglesia de Jesucristo y los Musulmanes. Nate Leishman, Gerente de Respuestas de Emergencias Humanitarias de la Iglesia que acompañó a los Líderes de Socorro Islámico la semana pasada, señaló: -“Tenemos más cosas en común que diferencias”.
Sufian agregó.-“Esta es la obra de Dios, ya sea en el idioma”.
El amor verdadero, la gracia y la tolerancia...
Jueves, 30 de Julio de 2009 15:13Creo que dos aspectos fundamentales del amor verdadero son la tolerancia y la gracia, según el ejemplo perfecto de amor que tenemos en nuestro Padre Celestial, podemos ver estos atributos en cada manifestación tangible de amor que Él nos da. y para explicar un poco mas lo que digo, comentaré algunos pensamientos propios y escritos de libros que he leido...
Lo primero es que debemos comprender en lo que a tolerancia se refiere, es que Dios regala paquetes y no atributos individuales, por ejemplo, tu vecino puede tener 3 cosas mejores que tu, pero no hay que codiciarlas, pues si Dios te diera esas 3 ventajas, también tendrías que aceptar o cargar con sus desventajas, lo que se te da no es una posición o una pareja, sino un paquete en el que se incluye compañera, esposa, hijos, familia, trabajo, cerebro, salud, dones espirituales, aspecto físico, profesión, habilidades, amistades, etcétera. Cada ser humano cuenta con el paquete que necesita con una excelente combinación entre carencias que equilibran las virtudes y virtudes que compensan las carencias, y todos pueden ser triunfadores si ocupan adecuadamente el paquete que se les dió, y aceptan a los demás de manera completa, esto es parte de la diversidad, concepto que nos cuesta asimilar. Nosotros tendemos a buscar a alguien por lo bueno que tiene (lo cual no es malo), pero pidiéndole que cambie rápidamente lo que no nos gusta, y aunque la mayoría de las personas no lo acepten, siempre he pensado que gran parte de las relaciones son egoístas, y esto lo demuestra, pensamos en como el otro me beneficia, o lo que este puede hacer o cambiar para sentirme mas comodo, "para amarlo aún más", con lo que digo no quiero que crean que pienso que no podemos cambiar, o que no debemos desear que las personas cambien y sean mejores, para nada, creo firmemente que podemos elegir que cosas potenciar y cuales suprimir, pero debe ser la propia persona la que decida hacerlo (Éter 12:27), de ti solo debería depender el cuán dispuesto estas a apoyar sin presionar y respetar el tiempo en este proceso, de eso se trata el ser tolerante e incondicional, y el cambio vendrá por si solo.
¿Amamos a la persona, o amamos lo bueno de la persona?... si el prójimo comete errores, si es torpe, débil o iracundo, no debemos juzgar, pues ignoramos lo que es vivir en sus zapatos. El momento presente es el mismo para todos, pero las emociones y circunstancias son siempre diferentes para cada individuo. A las 7 de la mañana en el mismo vagón del metro una persona piensa en el examen que presentará, otra se dirige a la delegación para atender un problema legal, uno va a una oficina conflictiva, otro a un trabajo que le agrada, y alguien mas a uno que no le agrada, otro de compras, el de mas allá esta de vacaciones, uno acaba de tener un hijo, otro acaba de perder uno. En el mismo tiempo, cada individuo vive historias diferentes. Es injusto enfadarse por que el vecino actúe de forma distinta, los momentos son iguales, pero los mundos diferentes, lo que hay en el corazón y la cabeza de los seres que comparten un espacio puede estar distanciado por miles de kilómetros.
Un automovilista conducía a exceso de velocidad, agredía a los demás con la bocina, encendía las luces, vociferaba, en una estrecha avenida hizo una maniobra para adelantar a otro conductor orillándolo y este estuvo a punto de chocar, el conductor de este último auto era agresivo y portaba un arma, se reincorporó al camino, lo alcanzó y le cerró el paso, el conductor le gritaba que se quitara, le llamaba estorbo, le exigía con vehemencia que se hiciera a un lado. ¿Tienes mucha prisa?, le pregunto el otro, pues será la ultima vez que corras tanto entonces le dio un balazo y lo mató. Lo verdaderamente trágico y terrible de este caso real, es que el hombre con prisa llevaba a su hijo enfermo de gravedad al hospital en el asiento de atrás, con respecto a esta historia se escribió: ¿quien eres tu para atreverte a juzgar y condenar?,¿quieres que todos actúen igual, piensen igual, sientan lo mismo que tu? Entonces eres un patán egocéntrico sin un dedo de frente. La conducta inexplicable de otros siempre es explicable.
El intolerante termina convirtiéndose en transgresor, injusto, criminal, fanático. Solo el condescendiente construye. Cualquier necio puede destruir algo, solo el condescendiente salva... ese es el mal social, la intolerancia y es el mal que ha nublado el amor verdadero... recuerda que el que alguien no te ame como tu quieras, no significa que no te ame de la mejor forma que puede y con todo su corazón...
Ahora ¿por que menciono relatos y hablo tanto de esto?, por que esta es la base, esta es la base de toda relación, no solo de pareja, si no de toda relación, si tu lees la Biblia, puedes testificar que Dios lo entiende.
Además de la tolerancia infinita que Él nos tiene (y que quede bien claro que no estamos hablando de pecados), se que tambien has escuchado que Dios nos demuestra su amor a través de su condescendencia y su gracia, con respecto a esto aprendí lo siguiente: cuando nació mi hija, mi visión del amor incondicional tomo una convicción muy fuerte, mi hija lo único que sabia hacer era llorar, dormir, comer, y hacer sus necesidades fisiológicas, si somos fríos en analizar esto, ella no me entregaba mas de lo que consumía, o gastaba, en tiempo, dinero, etc. pero aún así, cuando no entregaba nada mas que la oportunidad de que yo la amara, pues ni siquiera podía aún demostrar si ella me amaba, yo la amé, con intensidad, incondicionalmente pues no me importaba esto, estaba dispuesto a hacer por ella cosas que no haría por nadie mas, mudarla, alimentarla, pasearla con paciencia aunque llorara y me despertara a media noche, y eso sin importar si ella no me podía entregar algo a cambio, ese es un ejemplo tangible de gracia y condescendencia, y aquí viene lo que aprendí, que si realmente deseo amar a mi esposa, debo lograr que esos mismos sentimientos incondicionales, se traspasen a ella, eso es amor del puro, tal vez la gente te tildará de loco, de tonto, y muchas otras cosas, el mundo a perdido el sentido del amor según Dios, y ha tomado uno completamente diferente, pero vale la pena ver como Dios ve, tal vez sufras en el camino, pero sufrir es parte de la vida, no se por que escapamos tanto del sufrimiento en vez de aprender de el cuando llegue, pues es lo que nos hace mas grandes y fuertes...
Aún cuando la mayoría no crea en esto y no lo viva de esta forma, yo se que es verdad... una gran parte de las personas que se separan lo hacen por dos razones o no se aman realmente o a veces es solo por que no saben amar, desconocen la gracia, y la tolerancia...
El amor verdadero, la gracia y la tolerancia por Dimas Calderon Q. está bajo una licencia Creative Commons Atribución-No Comercial-Sin Derivadas 2.0 Chile License.
Los Miembros de la Iglesia celebraron su Patrimonio Pionero
Miércoles, 29 de Julio de 2009 17:42
Traducción Luís Córdova A.
NEWSROOM.LDS.ORG - Salt Lake City. Julio 23 de 2009. Cada año el 24 de Julio, los Miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en todo el mundo conmemoran la llegada de la primera compañía de pioneros al v alle de Lago Salado en 1847 con desfiles, conciertos y otras festividades. Las actividades de honrar el sacrificio de decenas de miles de pioneros y son un recordatorio a los Miembros de su fe.
Hace más de 160 años varios centenares de mormones comenzaron una migración de más de mil millas para alcanzar el Gran Valle de Lago Salado. La Primera Compañía de pioneros fue dirigida por el Presidente de la Iglesia, Brigham Young. Hubo dificultades en el camino, climas violentos, senderos forjados a través de terreno hostil, sacrificio personal y muchas muertes.
El comienzo de la migración de los miembros de la Iglesia comenzó en 1846 en Illinois, luego a través de Iowa y Nebraska y finalmente a un lugar de refugio en las montañas rocosas, fue uno de los episodios más notables en la historia de la gran migración occidental de los Estados Unidos. A diferencia de los miles de migrantes hacia el oeste camino a California y Oregón buscando una vida mejor, la ida de los pioneros mormones fue involuntaria – fue el resultado de la expulsión de Illinois y Misuri por los vecinos hostiles. Más tarde, el sendero de los pioneros mormones sería la ruta de los conversos procedentes de Europa. (Lea la historia detallada de los pioneros mormones en el sitio Web de la Historia de la Iglesia).
El Presidente Monson, entonces, Segundo Consejero en la Primera Presidencia de la Iglesia en 1988, señaló: “Esa primera compañía, organizada y dirigida por Brigham Young, se describe por los historiadores como una de las grandes epopeyas de la historia de Estados Unidos. Cientos de pioneros mormones sufrieron, murieron por enfermedades u otras exposiciones. Los que vinieron por falta de vagones y equipos, literalmente caminaron 1.300 millas a través de las llanuras y de las montañas, empujando y tirando sus carros de manos. En estos grupos uno de cada seis fallecieron”.
En un artículo de 1870 en el Deseret News, el Presidente Brigham Young relató lo siguiente: -“En Abril de 1847…ciento cuarenta y tres pioneros asumieron el desafío de marchar con nuestros equipos con bueyes, con vacas y con todo lo que podíamos recoger. Hicimos nuestros propios caminos día tras día y semana a semana. Cuando los vagones se encontraban en el barro, mi hombro fue uno de los que nunca había sacado una rueda del barro, buscamos lugares para acampar, hicimos caminos entre los cañones de las montañas y ubicamos este lugar”.
Como el primer grupo de pioneros mormones entró al valle de Lago Salado en el verano de 1847, Brigham Young observó el lugar, seco y desierto y declaró que este “Es el lugar correcto”.
Abigail Smith Abbott, una madre pionera que emigró en 1849, describió el viaje de su familia: -“En el sexto día de Julio de 1849, junté a mis hijos, ocho en total y un yerno, comenzó el viaje a las montañas en la compañía de George A. Smith. Como tuvimos que caminar a través de las llanuras, tuve que hacer mocasines para mis hijos por el desgaste de ellos, ya que no sabía cuando tendría que comprar zapatos para ellos” (Lea otros diarios y cartas por los pioneros).
En cuanto a los pioneros originales, El Presidente Gordon B. Hinckley señaló en un Concierto de Conmemoración del Día de los Pioneros en el 2001:“He sentido que nunca debemos permitirnos, perder de vista los grandes y singulares logros de aquellos que por primera vez entraron al valle en 1847. Ellos no vinieron con riquezas u oro, más bien encontraron un lugar donde podrían alabar a Dios en virtud de las revelaciones que son el fundamento de esta obra”.
Bajo la dirección de Brigham Young, un estimado de 70.000 Santos de los Últimos Días realizó el difícil trayecto a Utah, entre 1847 y 1869, cuando se completó el ferrocarril transcontinental. Basándose en los fundamentos de los pioneros, hoy en día la Iglesia ha crecido a más de 13,5 millones de miembros en todo el mundo.
Pendon SUD, Un pendon a las naciones: El nuevo portal de noticias SUD
Miércoles, 29 de Julio de 2009 15:02Detalles del Templo de Salt Lake City
Lunes, 27 de Julio de 2009 19:25
Por Yamil Inostroza T.
Una de las más memorables obras de esfuerzo, sacrificio y de fe los pioneros de las Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días es el Templo de Salt Lake City, una obra de arquitectura excepcional, de exquisita hechura y majestuosa ornamentación tanto en su interior como sus paredes exteriores.Esta hermosa construcción que se erige en el Valle del Lago Salado, en lo que un día fue estéril desierto, fue hecho florecer y se manifiesta, al igual que el resto de los templos SUD en todo el mundo, como “la expresión más profunda de nuestra teología” (Pdte. Hinckley). Pero este edificio tiene algo particular mente especial que lo ha convertido en uno de los símbolos del mormonismo que se levanta como pendón a las naciones.
El 28 de Julio de 1847, los pioneros mormones, después de una larga travesía de 2.400 kilómetros con carros de mano hacia el oeste americano, llegaron al Valle del Gran Lago Salado. La persecución los había hecho arrancar de las pantanosas tierras que ellos mismo habían convertido en la hermosa ciudad de Nauvoo y aún cuando el populacho los había expulsado de sus hogares, había destruido su templo y asesinado a su lider, aún así caminaron con la esperanza de encontrar un lugar donde adorar a Dios en paz.
Cuatro días después de haber llegado la caravana de viajeros al valle, el Pdte. Brigham Young junto a otros hermanos se dirigieron a lo que sería el centro de la cuidad y pronunció, con un ademán en la mano la célebre frase: “ESTE ES EL LUGAR”. Habiendo dicho esto, el hermano Wilford Woodruff clavó una estaca en dicho sitio marcando así, según la tradición, el centro del lo que sería el Templo.
“Nos hemos reunido en una de las ocasiones más solemnes, interesantes, gozosas y gloriosas que hayan tenido o tengan lugar entre los hijos de los hombres… es un indecible privilegio el estar aquí en este día, y cumplir con esta obra ante el Señor, en esta ocasión sobre la que han hablado y escrito los profetas durante muchos siglos” así fueron la palabras del Pte. Young, el 6 de Abril de 1853, después de las cuales sacó el primer terrón de tierra en la Ceremonia de la Palada Inicial y se dio comienzo a cerca de ciento cincuenta obreros continuaran con la labor, labor que continuaría por las próximas dos décadas.
El Templo fue construido con las siguientes dimensiones:
• 57 mts. de largo.
• 30 mts. de ancho.
• 68 mts. de altura de la torre central del este.
• 67 mts. de altura de la torre central del oeste.
• 51 mts. de altura de las paredes.
• 2,7 mts. de espesor de las paredes en la base.
• 1,8 mts. de espesor de las paredes en la parte superior.
• 5 mts. de ancho por 2,4 mts. de profundidad son las paredes de los cimientos.
• 2.030 mts. cuadrados de superficie del edificio.
Hoy, cuando se cumplen 162 años de la frase pronunciada por Brigham Young indicando el lugar donde se edificaría la Casa del Señor, veremos algunos de los detalles de la arquitectura y ornamentación exterior del Templo.
Las Torres
Las seis torres apuntando con sus agujas apuntando hacia el cielo.
• Las tres torres del este: La Primera Presidencia (Presidencia del Sacerdocio de Melquisedec)
• Las tres torres del oeste: El Obispado Presidente (Presidencia del Sacerdocio Aarónico)
• Torrecillas: En las esquinas de las torres hay agujas de piedras representando antorchas flameando.
Ventanas
• Las cinco ventanas laterales de las torres del este: Los oficios del Sacerdocio de Melquisedec, esto es: élder, sumo sacerdote, patriarca, setenta, apostol.
• Las cuatro ventanas laterales de las torres del oeste: Los oficiosa del Sacerdocio de Aarón, esto es: diácono, maestro, presbítero, obispo.
Granito
Que el Templo se haya construido de éste material representa que es el Monte de Jehová, Monte de Sión. “Las grises paredes de granito simbolizan la naturaleza duradera y eterna de las ordenanzas que se desarrollan ahí y de los collados eternos” (from "The Salt Lake Temple," Dean R. Zimmerman, New Era magazine, June 1978). El granito para el Templo vino desde las paredes de la montaña en el Cañón Little Cottonwood, al sudeste de Salt Lake.
Piedras
• Las Piedras: En el lado éste se encuentran piedras con tres diseños que simbolizan los grados de gloria.
• Piedra de la Tierra: Las 36 piedras ubicadas por encimas del sótano del Templo simbolizan la proclamación del evangelio a través del mundo. Además representa en reino telastial, el más bajo de las tres grados de gloria..
• Piedra de la Luna: En la mitad de las paredes fueron dibujadas por el arquitecto del Templo Truman O. Angell, basadas en el ciclo lunar durante el año 1878. Hubo 13 lunas nuevas, 13 lunas crecientes, 12 lunas nuevas y 12 lunas menguantes durante ese año las cuales hoy adornan las paredes del Templo. También representa el reino terrestre, el cual es el Segundo grado de Gloria. También representa el viaje mortal del hombre, desde su nacimiento hasta su muerte y desde la oscuridad a la luz.
•Piedra del Sol: Hacía arriba, en el Templo, están éstas piedras con 52 puntas (o rayos del sol). Representan el reino celestial, el más alto grado de gloria
• Piedra de las Estrellas: Sobre la cornisa del Templo se hayan las estrellas de cinco puntas. Las torres del este tienen 40 estrellas. De éstas 12 en la torre central.• Piedra de la Nube: Hay dos piedras en el templo (de las cuales emanan rayos de luz), ubicadas en la torre central del este y representan la presencia de Dios (1 Reyes 8:10-11, Mateo 17:5). También representa que el evangelio penetra a través de la superstición y el error del mundo.
Incripción
En la torre central del este está la inscripción:
• “HOLINESS TO THE LORD” (Santidad al Señor, Exodo 28:36)
• “The House of the Lord, build by the Church of Jesús Christ of Alter Day Saints. Commenced April 6, 1853. Complete April 6, 1893.” (La Casa del Señor, edificada por la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Comenzada el 6 de abril de 1853. Terminada el 6 de abril de 1893).
Es posible que tu navegador no permita visualizar esta imagen. • “I Am Alpha and Omega”: “Yo soy el Alfa y Omega” se encuentra en la clave del arco de la ventana de la torre central del este y es una afirmación de la existencia eterna de Jesucristo, sin principio ni fin (Apocalipsis 1:8).
Puertas
• Dos puestas de entrada al este y otras al oeste de 2,5 mts. de ancho y 4,9 de alto.
• Puertas de 3,65 mts. de altura y 1,2 mts. de ancho por hoja.
• Picaporte: Con forma de pomo con la colmena (Deseret) y las palabras “Holiness to the Lord” (Zacarías 14:20-21), tiene grabado las manos que se estrechas dentro de una guirnalda de olivo, un arco con una piedra fundada bien demarcada y los años “1853-1893”.
Ángel Moroni
Representa la restauración del evangelio eterno en los últimos días y la proclamación del mismo a las naciones de la tierra (Apocalipsis 14:6).
Es posible que tu navegador no permita visualizar esta imagen. Otros simbolismos
• Constelaciones: Las siete estrellas que forman la Osa Mayor, con las dos estrellas de uno de los extremos que apuntan hacia la Estrella Polar. Significa que “los extraviados pueden encontrarse a sí mismos por medio del sacerdocio”.
• El “Ojo que todo lo ve”: Se encuentra sobre la ventana de la torre este central, como símbolo de la naturaleza omnipresente de Dios y de Su divina protección
• Las manos que se estrechan: Símbolo de la hermandad que se debe extender a toda persona.
Presidente Monson se reúne con el Presidente Obama en la Casa Blanca
Lunes, 27 de Julio de 2009 13:21
Traducción Luís Córdova A.
DESERET NEWS - Cinco volúmenes de historia familiar grandes y un cronograma de tiempo fueron los presentes del Presidente del la Iglesia Thomas S. Monson y del Elder Dallin H. Oaks del Quórum de los Doce, entregaron al Presidente Barack Obama al reunirse el lunes en la Oficina Oval de la Casa Blanca.
La reunión llevada a cabo a las 1:30 p.m – fue descrita simplemente como una “visita de cortesía” por un vocero de la iglesia – fue la primera reunión entre el Presidente de los Estados Unidos en su primer año y el Presidente Monson, quién se convirtió en el decimo sexto Presidente de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en Febrero del 2008.
Los arreglos para llevar a cabo esta breve cita en la Casa Blanca fueron hechos por el Senador Harry Reid del Distrito de Nevada, quien es miembro de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.
La reunión del lunes no estuvo abierta a los medios de comunicación, fue una de las cuatro declaraciones emitidas después de realizadas.
El Presidente Monson señaló: -“El patrimonio del Presidente Obama es enriquecido con ejemplos de liderazgo, sacrificio y servicio. Nos complació buscar su historia familiar, nos sentimos honrados al presentársela a El hoy”.
El Presidente Obama indicó: -“He disfrutado mi reunión con el Presidente Monsón y Elder Oaks. Estoy agradecido por los registros genealógicos que trajeron y estoy deseoso de leer este material con mis hijas. Es algo que nuestra familia valorará como un tesoro durante los próximos años”.
Responsable del Consejo Ejecutivo de Historia Familiar y de Templo de la Iglesia, Elder Oaks supervisa los esfuerzos genealógicos de la Iglesia. Los líderes de la Iglesia se han reunido con Presidentes en ocasiones anteriores, presentándole detallados registros de su historia familiar.
Elder Oaks dijo: -“La Iglesia tiene grandes recursos y experiencia en el trabajo genealógico, y nos sentimos complacidos de haber investigado tan singular e impresionante archivo familiar”.
En una declaración desde su oficina, el Senador Reid señaló: -“Agradezco al Presidente Monson y al Elder Oaks por compartir nuestra tradición de la Iglesia en la investigación genealógica con el Presidente y su familia. Estoy contento que el Presidente Obama y Elder Oaks hayan tenido la oportunidad de compartir su pasión por la ley. Reconociendo al Presidente y el profundo respeto por la familia de la Primera Dama, nos sentimos honrados que nuestra iglesia pueda compartir parte documentada de su familia”.
Mike Winder, autor del libro “Presidentes y Profetas: La Historia de los Presientes de América y la Iglesia SUD”, y miembro de la Junta de historia del Estado de Utah, señaló el lunes que es la reunión número 14 de estas características que un presidente de los Estados Unidos da la bienvenida a un Presidente de la Iglesia de Jesucristo a la Casa Blanca. El primero fue José Smith en 1839 al reunirse con el Presidente Martin Van Buren.
"Presidente Monson se reúne con el Presidente Obama en la Casa Blanca" es una traducción hecha por Luis Córdova A. desde http://deseretnews.com. Esta traducción está bajo una licencia Creative Commons Reconocimiento-No comercial-Sin obras derivadas 2.0 Chile License.
La Iglesia estuvo representada en la Conferencia Mundial de Religiones en Kazajtan
Lunes, 27 de Julio de 2009 13:17
Traducción Luís Córdova A.
NEWSROOM.LDS.ORG - El Elder Paul Pieper, miembro del Primer Quórum de los Setenta de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, presentó un documento en el Tercer Congreso Tradicional y de Religiones del Mundo celebrado en Astana, Kazajstán el 1-2 de Julio del 2009. Como Presidente del Área Europa Oriental de la Iglesia, el Elder Pieper representó a la Iglesia a petición de la Primera Presidencia.
Sus observaciones fueron presentadas en un documento de distinguidos líderes religiosos sobre el tema de la “solidaridad, especialmente en el período de crisis”.
Reconociendo la moral, retos espirituales y económicos de las “personas en el mundo”, el Elder Pieper propuso una mayor solidaridad apuntando a las dificultades y el sufrimiento que soportan.
Elder Pieper señaló:-“Este congreso estableció la premisa de que las religiones a través del dialogo puedan encontrar formas de trabajar más conjunta y cooperativamente para alcanzar objetivos que bendecirán a la humanidad”.
Centrado en la creencia de su fe en Jesucristo, el Elder Pieper hizo un llamado imperativo moral para seguir las enseñanzas del Salvador.
“Intentamos emular su obediencia, amor, compasión y servicio a los demás colectivamente como una Iglesia, y en nuestras vidas personales”.
El Elder Pieper ofreció tres principios rectos para expandir la solidaridad con las otras religiones: el derecho a elegir lo que adoremos, amistad entre todas las denominaciones y un enfoque unificado a los desafíos del mundo donde sea posible.
El Elder Pieper elogió a los organizadores del Congreso y extendió la voluntad de la Iglesia y el deseo de trabajar con todas las religiones por el logro de un mundo más seguro, más pacífico y prospero.
El Congreso se organizó primeramente en el año 2003 por iniciativa del Presidente de Kazajstán, Nursultan Nazarbayev en respuesta a los ataques del 11 de Septiembre. El Tercer Congreso incluyó a aproximadamente 75 delegaciones del Budismo, Cristianismo, Hinduismo, el Islam, el Sintoísmo y Zorastrianismo, sí como líderes de las instituciones académicas y gubernamentales.
La Campana del Templo de Nauvoo.
Domingo, 26 de Julio de 2009 04:06
por Luís Córdova A.
El 1 de Julio de 1845, la Estrella Milenaria publicó una carta de Brigham Young solicitando a los Santos Británicos proporcionar una campana para el Templo de Nauvoo, ellos pronto terminarían. Comentó que tenía poca familiaridad con el peso de las campanas, pero “hemos pensado en 2.000 kilos de peso”. Wilford Woodruff, Presidente de la Misión Británica, añadió un permanente deseo de los Santos de Liverpool querer proporcionar no solo una campana, también un reloj y pidió que todas las ramas enviaran su dinero a él.
El Presidente Young envió una carta el 17 de Diciembre de 1845 a Wilford Woodruff solicitándole que le reenviara el dinero recaudado para la campana porque él “destinaría la compra de la campana en este país”. En Enero, el hermano Woodruff planeo salir de allí, informando que “más de 220 hermanos han donado por la ayuda solicitada para la campana y el reloj” y otra vez alentó a los Santos a continuar sus esfuerzos para la campana. Probablemente Woodruff trajo las donaciones con él cuando volvió a los Estados Unidos.
La campana llegó a Nauvoo, probablemente a principios de 1846, y los hombres tuvieron gran dificultad para levantarla al campanario del templo. El 14 de Junio, la campana del templo sonó para convocar a los hombres para defender el templo contra una muchedumbre amenazante, que se dispersó al ver la unión de Santos armados.
Antes de Septiembre, la mayoría de los Santos había dejado Nauvoo, pero un pequeño grupo principalmente indigentes insistieron en vivir la ciudad. Los enemigos estaban ansiosos por obtener las propiedades de los santos decidiendo conducir fuera a los restantes Santos de la ciudad. El 10 de Septiembre, durante lo que se llamaría la Batalla y el llamado a los hombres con sus rifles por un posible enfrentamiento. Los Santos dejan la ciudad y cruzan el Misisipi en lugar de tener pérdidas.
A finales de Septiembre, Thomas L. Kane se aventuró en la Nauvoo abandonada y comentó que las personas que ahora estaban en posición de la ciudad tenían el campanario, allí estaba la campana del Templo.
Para esta fecha Brigham Young con éxito condujo el principal grupo de los Santos a los Cuarteles de Invierno. El 28 de Septiembre, el presidente Young pidió que los fideicomisarios e Nauvoo que le enviaran la campana a los Cuartes de Invierno, “pues tenemos mucha necesidad de ella en este lugar”. No hay ningún registro de cuando la campana fue sacada del campanario. La campana del templo llegó a los Cuarteles de Invierno en algún momento de Diciembre y el Presidente la colocó en la plaza pública donde se utilizó para llamar a la gente a los servicios religiosos y de otras reuniones.
Cuando Brigham Young dejó los Cuarteles de Invierno, él instruyó a Charles C. Rich para llevar la campana en su compañía. Rich presumió que su grupo saldría primero después de la partida del presidente Young, pero no lo hizo sino hasta la tercera caravana. El adjuntó la campana a un vagón donde podría hacerla sonar para despertar a la caravana, para notificar el inicio el viaje y también para advertirles acerca de posibles ataques indios.
El 21 de Junio, la caravana parte para la ciudad de Lago Salado, llegando a mediados de Septiembre de 1847.Cuando la caravana de Rich llegó a la ciudad, la campana fue ubicada en el fuerte de la ciudad y más tarde se le trasladó a la Manzana del Templo, donde “la campana sonaría sucesivamente sus notas melodiosas”.
Durante el invierno severo de 1849-50, la campana se agrietó, y en algún momento después fue fundida y refundida y ampliada a 782 libras. En 1860, el Presidente Brigham Young erigió una escuela para sus hijos en la Casa de la Colmena y la refundida campana fue puesta en su campanario donde permaneció el resto del siglo.
La Campana del Templo de Nauvoo by Luis Córdova A. is licensed under a Creative Commons Reconocimiento-No comercial-Sin obras derivadas 2.0 Chile License.
