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El Elder Marlin K. Jensen de los Setenta señaló: “Recordar a la población de los Indios es importante”


Staff-Chile Pendón SUD
Editor General, Yamil Inostroza T.
Traducción Texto, Luís Córdova A.
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SALT LAKE CITY, UTAH, Julio de 2010 | Deseret News – EE.UU |-


Apartarse de los típicos temas del Día de los Pioneros, la historia y registros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días de los Indios Americanos de 1847 en Utah fueron mencionadas en el discurso dado en memoria de los Pioneros en la Tabernáculo de Lago Salado.

El Elder Marlin K. Jensen de los Setenta prestó atención a una frase de un reportero de radio diciendo que él entregaría “el resto de la historia” relativo a la llegada de los pioneros de la Iglesia al Valle de Lago Salado, una historia dijo Elder Jensen “que rara vez se da una adecuada prominencia”.

“Cuando los pioneros llegaron aquí, ya existía una civilización India sustancial y una cultura existente. Los pioneros no descubrieron la gran cuenca más que Cristóbal Colón haya descubierto América”.

El Elder Jensen citó del diario del pionero mormón William Clayton fechada el 31 de Julio de 1831: -“Los Shoshones parecen estar disgustados porque hemos tratado con los Utahs, los Shoshones dicen que poseen esta tierra y que los Utahs han traspasado la línea”.

“La verdad sobre esta materia es que los pioneros mormones también estaban sobre la línea. Quizás sólo el Presidente Brigham Young con sus dones proféticos, podía haber previsto en ese momento que la corriente de pioneros que vendrían, en la gran cuenca crecería un día, y que pocos años en una poderosa corriente de inmigrantes”.

Unos 20.000 Indios Americanos vivían en el área que ahora comprende los límites del Estado de Utah, incluyendo a los Shoshones al norte, los Goshute al oeste, los Ute en las regiones centrales y orientales, los Paiute en el sureste y los Navajos en el sureste.

Eldr Jensen comentó: -“Aunque a menudo el moverse por las estaciones por alimento, la caza y el pescado, los indios consideraban la tierra religiosamente sagrada y fuertemente conectada a ella. La tierra y su recompensa fueron fundamentales para su existencia. Por desgracia la tierra útil era escasa. Desde el día de 1847 que los primeros pioneros se pusieron a arar el suelo, asentarse en el lugar significó el desplazamiento de los indígenas”.

Pero los mormones también fueron desplazados, refiriéndose a la persecución religiosa que los expulsó de Missouri a Illinois y finalmente al oeste. “Parte de la Gran Cuenca fue un lugar de su asentamiento por su aislamiento y su promesa de refugio”


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